در حدیثی از امام رضا (ع) آمده است: کانَ امیرُالمومِنینَ لا یَنامُ ثَلاثَ لَیال: لَیلَة ثَلاثَ و عِشرینَ مِن شَهرِ رَمَضانَ و لَیلَة الفِطرِ و لَیلَة النِّصفِ مِن
شَعبانَ و فیها
تُقسَمُ الاَرزاقُ و الآجالُ و ما یَُ فِی السِّنَه»:
در طول سال اتفاق می افتد، تقسیم و تعیین می شوند.
همچنین امام رضا (ع)، به دعا کردن زیاد در این شب اشاره کرده اند. ایشان در رابطه با این موضوع فرموده اند: حواستان به اسلحه انبیاء
باشد، شخصی از امام پرسید منظورتان از اسلحه چیست؟ امام فرمودند: دعا، سپس به اهمیت دعا اشاره کرده اند: در شب قدر،
خداوند آنچه را که در طول یک سال آینده پیش
خواهد آمد را در انواع زمینه ها تعیین می کند: زندگی یا مرگ، رزق و روزی و
.
پس برای خود و نزدیکان دعا کنید.
است و قلب ماه رمضان، لیله القدر است. در روایتی دیگر امام به برتری اعمال در شب قدر اشاره می فرمایند که در رابطه با آن آمده است:
کَیفَ تَکُونُ لَیلَة القَدرِ خَیراً مِن اَلفِ شَهرٍ قالَ العَمَل
الصالِحُ فیها خَیرُ مِنَ العَمَلِ فِی اَلفِ شَهرٍ لَیسَ فیها لَیلَة
القَدر:
چگونه شب قدر برتر از هزار ماه است؟ که امام می فرمایند کار نیکی که در آن شب انجام می شود بهتر از اعمال شب های دیگر است.
رَبِّ اغْفِرْ لِی وَهَبْ لِی مُلْکًا لَّا یَنبَغِی لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِی إِنَّکَ أَنتَ الْوَهَّابُ ص آیه ۳۵
پروردگارا! مرا ببخش و حکومتى به من عطا کن که بعد از من سزاوار هیچ کس نباشد، که تو بسیار بخشندهاى
طلب توفیق بر شکر نعمتها و اعمال شایسته
رَبِّ أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَیَّ وَعَلَى وَالِدَیَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ
،نمل آیه ۱۹واحقاف آیه ۱۵
پروردگارا!
شکر نعمتهایى را که بر من و پدر و مادرم ارزانى داشتهاى به من الهام
کن، و توفیق ده تا عمل صالحى که موجب رضاى
توست انجام دهم
طلب یاور و وزیر
وَاجْعَل لِّی وَزِیرًا مِّنْ أَهْلِی // هَارُونَ أَخِی // اشْدُدْ بِهِ أَزْرِی // وَأَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی
// کَیْ نُسَبِّحَکَ کَثِیرًا // وَنَذْکُرَکَ کَثِیرًا // إِنَّکَ کُنتَ بِنَا بَصِیرًا طه آیات ۲۹ - ۳۵
و وزیرى از خاندانم براى من قرار ده. // برادرم هارون را! // با او پشتم را محکم کن؛ // و او را در کارم شریک ساز؛ //
تا تو را بسیار تسبیح گوییم؛
// و تو را بسیار یاد کنیم؛ // چرا که تو همیشه از حال ما آگاه بوده اى
طلب رحمت الهى و رشد
رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَهً وَهَیِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا کهف آیه ۱۰
پروردگارا! ما را از سوى خودت رحمتى عطا کن، و راه نجاتى براى ما فراهم ساز
صبر و ثبات قدم در مسیر حق
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ بقره آیه ۲۵۰
پروردگارا! پیمانه شکیبایى و استقامت را بر ما بریز! و قدمهاى ما را ثابت بدار! و ما را بر جمعیت کافران، پیروز بگردان
شرح صدر
رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی طه آیه ۲۵
پروردگارا! سینه ام را گشاده کن
تفویض
أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ غافر آیه ۴۴
من کار خود را به خدا واگذارم که خداوند نسبت به بندگانش بیناست
۱. وَ أَنْكِحُوا الْأَیامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِینَ مِنْ عِبادِكُمْ
وَ إِمائِكُمْ إِنْ یَكُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ؛[نور/۳۲]
مردان و ن بى همسر خود را همسر دهید
و همچنین غلامان و كنیزان صالح را، اگر فقیر و تنگدست باشند.
خداوند از فضل خود آنان را بى نیاز مى سازد خداوند گشایش دهنده و آگاه است».
۲. وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً
لِتَسْكُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ
فِى ذلِكَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَكَّرُونَ؛[روم/۲۱]
و از نشانه هاى او
این است كه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفرید تا در كنار آنان آرامش
یابید و در میانتاتان مودت و رحمت قرار
داد. در این نشانه هایى است براى گروهى كه تفكر مى كنند».
۳. وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِى الْیَتامى فَانْكِحُوا ما
طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ
أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَیْمانُكُمْ
ذلِكَ أَدْنى
أَلَّا تَعُولُوا؛[نساء/۳] و اگر مى ترسید كه [به هنگام ازدواج با دختران
یتیم] عدالت را رعایت نكنید [از ازدواج با آنان چشم پوشى
كنید و] با ن
پاك [دیگر] ازدواج كنید دو یا سه یا چهار همسر و اگر مى ترسید عدالت را
[در باره همسران متعدد] رعایت نكنید، تنها یك
همسر بگیرید و یا از نى كه مالك آنهایید، استفاده كنید. این كار از ظلم و ستم بهتر جلوگیرى مى كند».
همچنین علاوه بر آیات، روایات بسیارى نیز در این زمینه وجود دارد چنان
كه از پیامبر اكرمصلى الله علیه وآله نقل شده است:
هر كس ازدواج كند، به درستى كه از نصف دینش پاسدارى كرده است».
یا اینکه ایشان فرموده اند: ما بنى بناء فى الاسلام احب الى الله عز و
جل من التزویج؛ هیچ بنایى در اسلام محبوبتر از ازدواج،
نزد خداوند بنا نشده است.»
بنابراین کوچکترین تردیدی در جایگاه عالی ازدواج در نگاه اسلام از منظر اخلاقی و اجتماعی نیست. هر چند ممکن است
در بعضی از آئین ها، این پیوند را مقدس نداند و پرهیز از آن را نیکو بشمارند! مانند راهبان مسیحی که از نظر ما راهی صحیحی نمی روند.
درباره این سایت